A PROVIDÊNCIA DIVINA

Gênesis 45.5 "... não vos entristeçais, nem vos pese aos vossos olhos por me haverdes vendido para cá; porque, para conservação da vida, Deus me enviou diante da vossa face".

Depois de o Senhor Deus criar os céus e a terra, Ele não deixou o mundo à sua própria sorte. Pelo contrário, Ele continua interessado na vida dos seus, cuidando da sua criação. Deus não é como um hábil relojoeiro que forma um mundo, dando-lhe corda e deixa acabar essa corda lentamente até o fim; pelo contrário, Ele é o pai amoroso que cuida daquilo que criou. O constante cuidado de Deus por sua criação e por seu povo é chamado, na linguagem doutrinal,a providência divina.

   Há, pelo menos, três aspectos da providência divina: 1º - Preservação = Deus, pelo seu poder, preserva o mundo que Ele criou. A confissão do Rei David fica claro: "A tua justiça é como as grandes montanhas; os seus juízos são um grande abismo; Senhor, tu conservas os homens e os animais" (salmos, capítulo 36, versículo 6).

   O poder preservador de Deus manifesta-se através do seu filho Jesus Cristo, conforme o apóstolo Paulo declara em Colossensses, capítulo 1, versículo 17: "E Ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por Ele". Pelo Poder de Cristo, até mesmo as minúsculas partículas de vida mantêm-se coesas.

2º - Provisão = Deus não somente preserva o mundo que Ele criou, como também provê as necessidades dos seres criados. Quando Deus criou o mundo, criou também as estações e proveu alimentos aos seres humanos e aos animais. Depois de o Dilúvio destruir a terra, Deus renovou a promessa da provisão, com estas palavras: "Enquanto a terra durar, sementeira e sega, e frio e calor, e verão e inverno, e dia e noite não cessarão". (Gênesis, capítulo 8, versículo 22). O Senhor Deus revelou a Jó seu poder de criar e de sustentar, dizendo: "Quem prepara para os corvos seu alimento, quando os seus pintainhos gritam a Deus e andam vagueando, por não terem o que comer". Jesus Cristo asseverou(afirmou) em termos bem claros que Deus cuida das aves e dos lírios do campo, escrito no livro de Mateus, capítulo 6, versículo 26: "Olhai para as aves do céu, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai Celestial as alimenta. Não tendes vós muito mais valor do que elas?''

   O cuidado do Senhor Deus abrange, não somente as necessidades físicas da humanidade, como também as espirituais. A Bíblia revela que Deus manifesta um amor e cuidado especiais pelo seu próprio povo, tendo cada um dos seus em alta estima. Paulo escreve de modo inequívoco aos irmãos de Filipos: "O meu Deus, segundo as suas riquezas, suprirá todas as vossas necessidades em glória, por Cristo Jesus".

   De conformidade com o apóstolo João, Deus quer que seu povo tenha saúde, e que tudo lhe vá bem.

3º - Governo = Deus, além de preservar sua criação e prover-lhe o necessário, também governa o mundo. Deus, como soberano que é, dirige, os eventos da história, que acontecem segundo a sua vontade permissiva e seu cuidado. Em certas ocasiões, Ele intervém diretamente segundo seu propósito redentor. Mesmo assim, até Deus consumar a história, Ele tem limitado seu poder e governo supremo esse mundo. As Escrituras Sagradas declaram que Satanás é "o deus deste século"(mundo), assim está escrito no livro de II aos Corintios, capítulo 4, versículo 4: "Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus". Noutras palavras, o mundo, hoje, não está submisso ao poder regente de Deus, mas, em rebelião contra Ele e escravizado por Satanás. Note, porém, que esta autolimitação da parte de Deus é apenas temporária; na ocasião que Ele já determinou na sua sabedoria, Ele aniquilará Satanás e todas as hostes do mal, como está escrito no livro de Apocalipse, capítulo 19, versículo 20: "E a besta foi presa, e com ela o falso profeta, que diante dela fizera os sinais, com que enganou os que receberam o sinal da besta, e adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no ardente lago de fogo e de enxofre".

A PROVIDÊNCIA DIVINA E O SOFRIMENTO HUMANO = A revelação bíblica demonstra que a providência de Deus não é uma doutrina abstrata, mas que diz respeito à vida diária em um mundo mal e decaído. Toda pessoa experimenta o sofrimento em certas ocasiões da vida e daí surge a inevitável pergunta "Por quê? Essas experiências alvitram(lembrar) o problema do mal e do seu lugar nos assuntos de Deus. Deus permite que os seres humanos experimentem as conseqüências do pecado que penetrou no mundo através da queda de Adão e Eva.

   José (José do Egito) sofreu muito por causa da inveja e da crueldade de seus irmãos. Ele foi vendido como escravo pelos seus irmãos e continuou como escravo de Potifar, no Egito. José vivia no Egito uma vida temente a Deus, quando então foi injustamente acusado de imoralidade, lançado no cárcere. Assim está escrito no livro de Gênesis, capítulo 39, versículos 7, 8, 9,11,12: "E aconteceu depois destas coisas que a mulher de seu senhor(Potifar) pôs os seus olhos em José, e disse: Deita-te comigo. (8) Porém José recusou e disse à mulher do seu senhor: Eis que o meu senhor não sabe do que há em casa comigo, e entregou em minha mão tudo que tens; (9) Ninguém há maior do que eu nesta casa, e nenhuma coisa me vedou, senão a ti, porquanto tu és sua mulher; como pois faria eu este tamanho mal, e pecaria contra Deus? (11) Sucedeu um certo dia que veio à casa para fazer o seu serviço...(12) E ela lhe pegou pela sua roupa, dizendo: Deita-te comigo. E ele deixou a sua roupa na mão dela, e fugiu, e saiu para fora. (14) Chamou aos homens de sua casa, e falou-lhes, dizendo: Vede, trouxe-nos o varão hebreu, para escarnecer de nós; veio até mim para deitar-se comigo, e eu gritei com grande voz. (20) E Potifar, o senhor de José, o entregou na casa do cárcere''. José ficou preso por mais de dois anos.

   Deus pode permitir o sofrimento em decorrência das más ações do próximo, embora, Deus pode soberanamente controlar tais ações, de tal maneira que seja cumprida a sua vontade. Segundo o testemunho de José, Deus estava agindo através dos delitos de seus irmãos, para a preservação da vida, como está escrito no livro de Gênesis, capítulo 45, versículo 5: "Agora, pois, não vos entristeçais, nem vos pese aos vossos olhos por me haverdes vendido para cá; porque para conservação da vida, Deus me enviou diante da vossa face".

   Não somente sofremos as conseqüências dos pecados dos outros, como também sofremos as conseqüências dos nossos próprios atos pecaminosos. Por exemplo: o pecado da imoralidade e do adultério, freqüentemente resulta no fracasso do casamento e da família do culpado. O pecado da ira desenfreada contra outra pessoa pode levar à agressão física, com ferimentos graves ou até mesmo o homicídio de uma das partes envolvidas, ou de ambas. O pecado da cobiça pode levar ao furto, roubo ou desfalque e daí a prisão e cumprimento de pena.

   O sofrimento também ocorre no mundo porque Satanás, o deus (quando se refere a Satanás como deus, se escreve "deus" com letra minúscula) deste mundo, tem permissão para executar a sua obra de cegar as mentes dos incrédulos e de controlar as suas vidas.

   Dizer que o Senhor Deus permite o sofrimento não significa que Ele origina o mal que ocorre neste mundo, nem que Ele pessoalmente determina todos os infortúnios da vida. Deus nunca é o instigador do mal ou da impiedade, porque assim está escrito no livro de Tiago, capítulo 1, versículos 12 e 13: "Bem-aventurado o varão que sofre a tentação, porque, quando for provado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam. (13) Ninguém, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta". Todavia, Ele, às vezes, o permite, o dirige e impera soberanamente sobre o mal a fim de cumprir a sua vontade, levar a efeito seu propósito redentor e fazer com que todas as coisas contribuam para o bem daqueles que lhe são fiéis, como está escrito em Romanos, capítulo 8, versículo 28: "E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamado por seu decreto".